Entrevues radiophoniques pour souligner la Journée Mondiale de l’Afrique au Centre Afrika – 27 mai 2023

27 mai 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Laisser un commentaire

Afrique Caraïbes, 25 mai 2023

Cette semaine à l’émission, Fulgence Bla reçoit Benita Jacques qui nous fait découvrir son film documentaire l’Afrique, berceau de l’humanité et des civilisations modernes. Puis, le directeur général du Centre Afrika Mr Serge St-Arneault discute de la Journée mondiale de l’Afrique qui aura lieu le samedi 27 mai.

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Entrevue sur :

Avec :

Ismaïl Isidore Mbonigaba

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La Journée mondiale de l’Afrique au Centre Afrika. On célèbre ou on s’indigne? 60 ans après, est-ce que l’optimisme est au rendez-vous quant à l’évolution du continent africain? Entrevue et analyse.

Lien : https://fb.watch/kHGAlRuMYw/?mibextid=qC1gEa

À ses débuts, Radio Centre-Ville diffusait déjà à une puissance de 7.5 watts, sur la fréquence 99.3 FM en cinq langues d’où l’acronyme « CINQ FM ».

Centre Afrika

Remerciements Du Centre Afrika Au Député Et Ministre Steven Guilbeault

25 mai 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Laisser un commentaire

Remerciements du Centre Afrika au député et ministre Steven Guilbeault pour son intérêt et son soutien dans l’organisation de la Journée Mondiale de l’Afrique au Centre Afrika.

**Équipe du Centre Afrika : Freddy Kyombo, Serge St-Arneault, Monique Bonnefoy, Rita Toutant et David Gnadouwa**. **Au centre :** **Steven Guilbeault**

Livres de Serge

L’imputabilité des grandes entreprises canadiennes à l’international

23 mai 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Laisser un commentaire

Dans le cadre des questions de justice sociale et environnementale, je me suis rendu le 20 mai dernier à l’université Concordia, pavillon Hall, pour assister à un débat présenté par un panel autour du comportement et de l’imputabilité de nos entreprises à l’international, notamment la responsabilité des minières en République démocratique du Congo et les risques sur les chaînes d’approvisionnement des compagnies canadiennes.

Ce panel était composé d’Alice Chipot, directrice générale du Regroupement pour la responsabilité sociale des entreprises (RRSE), de Denis Côté (Analyste des politiques à l’Association québécoise des organismes de coopération internationale (AQOCI) et de Jacques Nzumbu (Jésuite de la République démocratique du Congo et spécialiste de l’exploitation minière et des technologies vertes). Ceux-ci ont participé à la série de conférences de La Grande Transition⁽¹⁾ qui avait pour thème : Lutter en temps de crise globale.

Voici la synthèse de l’équipe du RRSE dans le journal Pivot ainsi qu’une présentation visuelle de Jacques Nzumbu, jésuite congolais et spécialiste des minières, sur les pratiques des minières canadiennes.

L’article du journal Pivot

L’imputabilité des grandes entreprises canadiennes à l’international : un statu quo à déconstruire

La coalition du Réseau canadien sur la reddition de compte des entreprises (RCRCE) s’est rendue le 25 avril dernier à Ottawa afin d’obtenir la mise en place d’une loi visant à prévenir les abus commis par les entreprises canadiennes à l’égard des personnes à l’échelle mondiale.

Une pétition de 43 000 signatures, adressée aux député·es du Parlement canadien, a été déposée en signe du soutien massif de la population envers un meilleur encadrement des grandes entreprises. Inspirée par les législations française, allemande et norvégienne, entre autres, la pétition demande l’adoption d’un cadre obligatoire sur la « diligence raisonnable » en matière de droits humains et d’environnement.

La diligence raisonnable en matière de droits humains est l’obligation pour les entreprises de gérer et prévenir de manière proactive les incidences négatives et réelles de leurs activités sur les droits de la personne. En cas de défaillance, un cadre « complet » de diligence raisonnable donne la possibilité de sanctionner l’entreprise pour son manquement et de la forcer à réparer les préjudices causés aux victimes et à l’environnement.

À l’heure actuelle, il faut rappeler qu’il est très complexe – voire impossible – pour les communautés souffrant des conséquences environnementales (contamination, pollution, accès à l’eau, etc.) ou sociales (exploitation, travail forcé, expropriation, etc.) des activités d’entreprises canadiennes d’obtenir l’arrêt de ces activités et encore plus de recevoir des réparations pour les dommages causés.

Le système favorise l’absence d’imputabilité des grandes entreprises.

C’est en réaction à ce statu quo, où tout le système favorise l’absence d’imputabilité des grandes entreprises, que de nombreuses organisations de la société civile et acteurs du milieu politique ont mis de l’avant une approche globale de diligence raisonnable. Celle-ci permettrait de prémunir, identifier et stopper les abus quand ils existent, mais aussi de sanctionner et réparer les dommages causés par les pratiques d’affaires problématiques sur le plan social et environnemental.

C’est uniquement par ce mécanisme exhaustif, qui accorderait une place aux tribunaux, que les comportements corporatifs canadiens s’amélioreront.

Mettre en place des mécanismes correctifs efficaces

Le 3 mai 2023, la loi fédérale S-211 sur le travail forcé et le travail des enfants dans les chaînes d’approvisionnement a été adoptée. Cette loi envoie un signal positif, qui vise à reconnaître l’importance d’éradiquer le travail forcé des enfants. Malheureusement, les mécanismes concrets pour assurer l’imputabilité de nos entreprises y brillent une fois de plus par leur absence.

En effet, le texte ne propose qu’une logique de transparence et de reddition de compte et non de sanction réelle des mauvaises pratiques.

De plus, elle dissocie les droits des travailleur·euses sur les chaînes d’approvisionnement des autres droits connexes des communautés concernées. Or, comme l’a démontré le triste anniversaire de l’effondrement du Rana Plaza (voir à ce sujet cette bande dessinée explicative), on tarde encore à apporter les mesures correctives nécessaires et de nombreuses dimensions, comme le droit des femmes ou les droits syndicaux ne sont pas suffisamment protégés.

À l’heure actuelle, il est très complexe – voire impossible – pour les communautés souffrant des conséquences environnementales ou sociales des activités d’entreprises canadiennes d’obtenir des réparations.

Enfin, il est important de souligner un dernier mécanisme canadien défaillant du point de vue des défenseurs des droits humains : le Bureau de l’ombudsman canadien de la responsabilité des entreprises (OCRE). Créé en 2019, ce bureau s’avère être un organe consultatif impuissant, qui ne réalise aucune enquête et n’a sanctionné aucune entreprise malgré les nombreux dossiers déposés décrivant des situations alarmantes en lien avec des entreprises canadiennes.

Mieux protéger les communautés dans un contexte de transition écologique

Au-delà de la nécessité d’imposer des sanctions, déployer une approche globale implique aussi de proposer une loi adaptée aux nouveaux défis qui se présentent à nous. Les besoins de transition énergétique et de décarbonation de l’économie nous incitent à envisager le développement de technologies vertes très gourmandes en « minéraux stratégiques », souvent exploités sur des territoires à l’étranger, principalement en Afrique ou en Amérique du Sud.

La République démocratique du Congo, par exemple, est hôte du plus important gisement de cobalt, un minerai crucial pour les technologies de la transition énergétique mondiale. Or sur place, les minières canadiennes continuent de bafouer les droits des communautés, de contaminer les sols et de fermer les yeux sur le travail des enfants.

Une réputation canadienne entachée, mais la possibilité d’œuvrer pour un meilleur avenir

Bien que 50 % des sociétés d’exploration et d’exploitation minière du monde soient incorporées au Canada, celui-ci ne leur impose que très peu d’obligations. Au contraire, elle leur assure des avantages fiscaux.

Quant à la perspective de poursuivre en justice les entreprises canadiennes actives à l’étranger, elle est presque inenvisageable, alors même que sont régulièrement documentés les cas de destruction environnementale, de pillage, de contrebande, de crimes fiscaux et d’expropriation.

Les défis climatiques vont nous forcer à repenser nos pratiques d’affaires et notre gouvernance économique.

Sur la base de ces éléments, il nous semble essentiel de moderniser au plus vite la législation canadienne pour rendre imputables les entreprises canadiennes sur l’ensemble de leur chaîne de valeur et d’approvisionnement internationale.

De même, il est contreproductif de dissocier les impacts sociaux des impacts environnementaux, ceux-ci étant totalement imbriqués. Les défis climatiques vont nous forcer inévitablement à repenser la configuration de nos pratiques d’affaires et de notre gouvernance économique.

Ces efforts de transformation structurelle ne peuvent se faire sans la protection et la participation actives des populations des Suds.

Alice Chipot est directrice générale du Regroupement pour la responsabilité sociale des entreprises (RRSE). Abir Samih est chargée de projet au RRSE.

Présentation de Jacques Nzumbu

(1) Afin de passer de la résistance à une transformation sociétale, il faut un véritable projet de transition hors du capitalisme, en s’appuyant sur les savoirs critiques produits tant à l’université que dans les mouvements sociaux. On invite donc les citoyens-nes de divers horizons à réfléchir à cette question avec nos invité.es internationaux, ainsi qu’une centaine de panels et d’activités de conférencier.ères du monde entier.

Lettres de Serge

L’étang Burbank

10 mai 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Un commentaire

Une amie m’a suggéré de visiter l’étang Burbank situé à Danville. Quatre kilomètres de sentiers sont aménagés et des passerelles permettent l’observation d’oiseaux. L’étang Burbank est à environ 60 kilomètres de Sherbrooke. Leur site internet donne plus de détails.

Une note historique mentionne que le 2 juin 1904, le Montreal Daily Herald titrait : « Danville, une des plus belles villes de la province de Québec ». Danville est située à la limite des Cantons-de-l’Est et des Bois-Francs. Elle doit son essor à l’arrivée du chemin de fer au milieu du 19^e siècle. De magnifiques maisons victoriennes et son carré à l’américaine témoignent encore de cette époque. Danville a vu naître des personnalités connues, dont Daniel Johnson, Premier ministre du Québec de 1966 à 1968 et Mark Sennett, une véritable icône du cinéma muet hollywoodien.

Quelques photos

Lettres de Serge, Témoignages chrétiens

Quelle royauté pour Charles III ?

10 mai 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Laisser un commentaire

Par Serge St-Arneault, M.Afr

Rien de mieux qu’une bonne partie de jeu de cartes en famille. Les filles, ma mère Laurette et ma sœur Lucie, contre les gars, mon beau-frère Daniel et moi. Les deux équipes partageaient le même nombre de victoires. Nous étions arrivés à la dernière confrontation et maman prend 9 piques. Vous devinez qu’on jouait au 500. Et les filles ont gagné dans un élan de joie à soulever le toit de la maison. Les gars se sont contentés de perdre honorablement, comme d’habitude!

Je jette alors un coup d’œil sur mon cellulaire et je lis à haute voix : « Invitation to the coronation of King Charles III ».

Et Lucie de s’éclater : « Quoi ? Tu as reçu une invitation pour assister au couronnement du Roi Charles III ! Moi aussi, je veux y aller ».

Et de lui répondre : « Je m’excuse petite sœur chérie, mais c’est une « invitation to a Festival Evensong in celebration of the coronation of King Charles III at Christ Church Cathedral » à Montréal le 7 mai à 16h00. »

Précision au sujet de l’Evensong

Evensong est un service religieux traditionnellement organisé près du coucher du soleil et axé sur le chant de psaumes et d’autres cantiques bibliques. C’est un direct héritage de la liturgie des heures des cathédrales qui, à l’origine, étaient principalement des fondations bénédictines. Il y a donc de nos jours une grande similitude avec les vêpres ou prières du soir encore célébrées dans les congrégations catholiques romaines.

Les anciens anglophones ont traduit le mot latin vesperas par æfensang, qui est devenu « evensong » en anglais moderne. Généralement utilisé en référence à la liturgie du soir de la liturgie quotidienne anglicane, il peut également faire référence à la forme pré-Réforme des vêpres ou des services de prière du soir d’autres dénominations, en particulier au sein de la frange anglicane de l’Église catholique.

La cathédrale anglicane Christ Church de Montréal

La première église érigée entre 1805 et 1821, incendiée en 1856, a été reconstruite sur un nouvel emplacement situé sur un terrain cédé par la succession de Thomas Phillips. La nouvelle église est érigée de 1857 à 1859 sur le modèle des églises gothiques de la campagne anglaise du XIV^e siècle selon les plans de l’architecte britannique Frank Wills (1822 † 1857).

L’intérieur de la cathédrale demeure sobre avec un cachet vieillot marqué par l’usure. Le style est sans contredit anglais, évidemment ! Plusieurs autres caractéristiques me font penser à la tradition dite « High Church » que j’ai bien connu lors de mon séjour en Angleterre il y a plus de trente ans. Il s’agit d’un courant de l’anglicanisme qui désigne les fidèles qui militent pour l’observation rigide et précise des règles liturgiques sur la prière et le jeûne, et qui défendent la religion établie contre les tendances à la poursuite de la Réforme protestante.

La liturgie des vêpres chantées (Choral Evensong)

L’événement est unique : prier à l’occasion du couronnement de leurs majestés le Roi Charles III et la Reine Camilla. Dans la tradition anglicane, les vêpres chantées, les psaumes, les lectures bibliques et la musique ont lieu près du coucher du soleil pour prier pour que le Christ, la lumière du monde, puisse « éclairer nos ténèbres ».

Les vêpres chantées remontent au seizième siècle, bien que la majeure partie du service liturgique puisse être attribuée à d’anciennes pratiques monastiques. Il provient du livre de prières officiel de la communion anglicane, le Book of Common Prayer (le livre de la prière commune), publié pour la première fois en 1549. Le langage archaïque et poétique pourrait rappeler celui de Shakespeare.

La première lecture du livre d’Isaïe 40, 12-17, 25-31 est suivie par le chant du magnificat à Marie. L’Évangile de Luc 22, 24-27 est suivi par le symbole des Apôtres, identique à celui proclamé dans les églises catholiques tout comme la prière du Notre Père. C’est à ce moment-ci, celui des intentions de prière, que se précise la prière en faveur du Roi Charles III.

Prière pour le Roi Charles III

Dieu tout-puissant et éternel, ta sainte Parole nous apprend que le cœur des rois est sous ta gouverne et que, par ta sagesse divine, tu le guides et le transforme; nous te prions humblement de disposer et de gouverner le cœur de Charles, ton serviteur, notre roi et notre leader pour que, dans toutes ses pensées, ses paroles et ses œuvres, il recherche sans cesse ton honneur et ta gloire, et s’efforce de préserver ton peuple dont il a la charge dans la prospérité, la paix et la sainteté; nous te le demandons, Père miséricordieux, pour l’amour de ton Fils bien-aimé, JésusChrist notre Seigneur.

Je comprends que cette prière s’inscrit dans la tradition anglicane et elle montre bien le profond attachement que les Anglais accordent en général à la Reine ou le Roi. À cet égard, il y a un fondement biblique: Que chacun soit soumis aux autorités supérieures, car il n’y a d’autorité qu’en dépendance de Dieu (Romain 13,1). Tous doivent être soumis aux gouvernants et aux autorités, qu’ils doivent leur obéir et être prêts à faire tout ce qui est bien (Tite 3, 1).

Plus encore, pendant le Evensong, une antienne dédiée au prêtre Zadok écrite par George Frideric Handel (1685-1759) se lisait comme suit : « Sadoc le prêtre et Nathan le prophète oignirent Salomon pour le faire roi et tout le peuple se réjouissait et disait : « Dieu sauve le roi ! Longue vie au roi ! Que le roi vive pour l’éternité ! Amen ! Amen ! »

D’ailleurs, c’est dans ces mots que le Cardinal de Westminster , primat d’Angleterre et du Pays de Galles, Vincent Gerard Nichols, a prononcés sa bénédiction en présence de plusieurs dirigeants protestants et orthodoxes : « « Que Dieu déverse sur vous les richesses de sa grâce, vous garde dans sa sainte crainte, vous prépare à une éternité heureuse et vous reçoive enfin dans la gloire immortelle. »

L’institutionnalisation du couronnement royal

Prier pour que le roi soit un bon roi, pourquoi pas ? L’institutionnalisation du couronnement royal sanctionnée par l’Église Anglicane par une tripe onction (que Charles III a reçu derrière un paravent rouge à l’abri des regards) d’une huile sainte venue de Jérusalem et bénite lors d’une cérémonie spéciale à l’église du Saint-Sépulcre, cette institutionnalisation donc, est significative. Elle a pour but, me semble-t-il, de cadrer le roi pour lui rappeler que son autorité dépend de Dieu. C’est une consécration.

À vrai dire, il pourrait en être de même pour toute forme d’autorité; parentale, familiale, tribale, sociale, de gouvernance publique et politique, etc. Cependant, le contexte social actuel relayant le spirituel dans la sphère privée, au nom de la laïcité, établi un mur, du moins une claire séparation entre l’Église et l’État.

Précisons que l’Église d’Angleterre est l’Église établie de l’Angleterre. Ce n’est bien évidemment pas le cas au Canada ou au Québec. L’Église Anglicane du Canada est une province indépendante de l’Église d’Angleterre, mais qui fait partie de la Communion Anglicane composée de 42 provinces à travers le monde.

Prière d’engagement ou d’allégeance

Après une longue série de prières, l’Evensong s’est terminée par l’hymne national du RoyaumeUni « God save our gracious King » et l’hymne national du Canada qui comprend une prière; « God keep our land glorious and free! »

Dieu est partout! C’est ainsi que la prière d’engagement ou d’allégeance du peuple se lit comme suit : Dieu de grâce, en compagnie de ton serviteur le Roi Charles, nous nous consacrons à nouveau à ton service. Habite nos esprits par tes pensées, utilise nos cœurs et enflamme-les d’amour pour toi et ton royaume afin qu’ici-bas nous ayons la paix et que, dans le monde à venir, nous puissions te voir face à face, par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Je ne m’attendais pas à une telle prière. Je l’ai lu du bout des lèvres. De fait, j’étais embarrassé. Moi, porter allégeance au roi ! En fait, ce n’est pas ça. Cette prière en est une d’allégeance à Dieu en compagnie du Roi. Le royaume dont il est question n’est pas celui du Roi mais celui de Dieu selon le message de Jésus.

Questionnement

Tout compte fait, prier pour les dirigeants et même les souverains me semble une bonne chose. En revanche, un discernement est essentiel lorsqu’il s’agit de ‘vénérer’ un roi, une reine ou tout autre dirigeant politique. Plutôt que servir leur peuple, certains d’entre eux sont devenus des tirants ou des dictateurs selon leurs idéologies politiques ou religieuses. Même des anti-royaux comme Napoléon Bonaparte qui s’est autoproclamé Empereur ont brillé par leur tyrannie.

Homélie du très révérend Bertrand Olivier à l’occasion de la “Coronation Evensong”

Je termine avec l’homélie du très révérend Bertrand Olivier qui a accepté très amicalement que je la reproduise. Les mots soulignés sont de moi pour mettre en évidence ce que j’ai dit plus haut. Cette homélie partiellement en français et en anglais est exactement celle qu’il a prononcée.

“The greatest among you must become like the youngest, and the leader like one who serves”.

Après le couronnement d’hier (6 mai 2023) à l’abbaye de Westminster, nous sommes réunis ici à la cathédrale Christ Church, dans le cadre de l‘Evensong, pour prier pour le nouveau monarque – qui a un rôle constitutionnel non seulement au Royaume-Uni, mais aussi dans de nombreux territoires à travers le monde, y compris le Canada.

By all account, a transition after a very long-standing and wellbeloved predecessor is not without challenges and, taking on a new glittering role in a not inexpensive way, in a context of recession, division and increasing gap between rich and poor was not going to be an easy task.

Whether you are in favour of the monarchy or not, it is clear that our times are very different to those when Elizabeth was crowned. A heightened sensitivity and urgency to the resolution of reconciliation with indigenous people, dealing with the legacy of slavery, demands for apologies and reparation, and even campaigns to change constitutional systems: all these mean that the newly enthroned Monarch is finding himself in the middle of a minefield, and that he will only be able to surmount these urgent questions by the Grace of God.

C’est pourquoi cette cathédrale prie pour Charles III et la reine Camilla à l’occasion de leur couronnement.

Le thème choisi par le Roi pour cet événement était « Service ».

Sous son impulsion, l’événement avait été conçu pour être délibérément inclusif et a accueilli des représentants d’autres confessions chrétiennes, d’autres religions du monde, des hommes et des femmes, des jeunes et des personnes âgées, de tout un kaléidoscope d’origines ethniques.

At the beginning, the new Monarch made a pledge to the youngest member of the congregation: “In his name, and after his example, I come not to be served but to serve.”

A promise to future generations.

There was much historical symbolism in the liturgy, marrying both the spiritual and the constitutional, providing opportunity for Charles III to think about the awesome responsibilities placed upon his shoulders.

This was especially true at the point when he was anointed with holy oil – with the invocation of the Holy Spirit to help him “govern and preserve the People committed to your charge in wealth, peace, and godliness.”

Bien sûr, il est difficile de savoir exactement dans quelle mesure un monarque constitutionnel peut réellement apporter des changements dans le monde, étant donné qu’il est si limité dans l’expression publique de son opinion.

Pourtant, Charles, lorsqu’il était prince de Galles, était réputé pour son implication dans les questions d’environnement et d’urbanisme, entre autres. Nous avons appris hier qu’il avait rencontré, deux jours avant le couronnement, des représentants de nos peuples indigènes, afin de préparer la voie à suivre. Nous ne pouvons que prier pour qu’il puisse continuer à exercer son influence positive sur ces questions et sur d’autres questions urgentes de notre époque.

For Christians, the religious context of the Coronation reminds us that even Kings are not a law unto themselves, but they are subject to a higher spiritual authority to whom they will give an account in the end, as we will too.

For some, it has been an occasion to celebrate, for others it has reopened wounds grounded in history.

Today, we pray God’s blessings on the King and Queen as they set off to serve the world in all its complexities today, that with the guidance of the Holy Spirit, they may during their reign find a way forward which will reconcile and bring people together rather than divide, working to heal old wounds and to foster prosperity, justice and peace for all. – in the UK and throughout the Commonwealth.

Amen !

Le dernier mot

— « Je réalise aujourd’hui combien il est important pour les Anglicans de souligner le couronnement de Charles III. Tout ce que je vois ici, dans cette cathédrale, est intimement lié à votre histoire ».

Et Bertrand Olivier de me répondre.

— « Je suis heureux de votre présence aux vêpres chantés à l’occasion du couronnement du Roi Charles III et de la Reine Camilla. Désolé que ce n’était pas Westminster Abbey! Cela dit, les temps changent. Les Anglais ne sont pas tous royalistes ».

Articles de journal

Rendez-vous manqué par le NPD!

10 mai 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Laisser un commentaire

Le 2 mai 2023, Marco Mendicino, ministre de la Sécurité publique du Canada, a déposé l’amendement au projet de loi C-21 qui remplace les deux amendements interdisant les armes d’assaut déposés en novembre dernier et retirés en début d’année, soit celui autorisé par leur partenaire de gouvernance minoritaire, le Nouveau Parti Démocratique (NPD) dirigé par Jagmeet Singh.

Déçue, oui, mais suis-je vraiment étonnée? Non, le manque d’intégrité du chef du NPD est si évident, alors, la suite se devine facilement.

Alors que le moment présent permettait, enfin après plus de 30 ans, de faire une avancée déterminante sans crainte de voir les acquis perdus lors de prochains bouleversements politiques, Jagmeet Singh a reculé et s’est aligné avec les Conservateurs de Pierre Poilievre et les membres de leur Lobby Pro Armes. Peut-être a-t-il bénéficié d’une promotion de leur dirigeante madame Tracey Wilson?

Selon le chef du NPD, sa décision est appuyée par son désir de soutenir les populations autochtones qui craignent pour leur droit de chasse.

Nul doute que les peuples autochtones ont des droits, et des besoins, mais le scénario minable écrit par Jagmeet Singh mets à risque, non seulement les populations autochtones, et surtout leurs femmes en les exposant à des contexes de violence insupportable, mais aussi, nous la population canadienne confrontée depuis 2017, à des phénomènes de violence armée de plus en plus insoutenables.

Pourtant, il y a quelques années, ce parti, le NPD, avait le vent dans les voiles, avec un chef engagé, ouvert, vrai dans ses principes et surtout, solidaire suite aux événements tragiques vécus par nos populations au Québec. Oui, il s’agit bien de Jack Layton.

Sans compter que comme député de Toronto-Danforth, jamais, il n’aurait renié les promesses d’améliorer la sécurité publique dans nos communautés urbaines ou rurales, surtout après la fusillade survenue en juillet 2018.

Je m’ennuie de Jack Layton, un homme politique capable toujours de se tenir debout!

Avec cette contre-performance, j’avoue que l’idée de m’associer avec le NPD pour quelques luttes que ce soit est éteinte à jamais. Je ne voudrais pas non plus le voir à mes côtés, ni ceux de ma famille, lors d’une prochaine commémoration des quatorze victimes, dont ma sœur Maud, de la tragédie survenue à l’École Polytechnique de l’Université de Montréal.

Sylvie Haviernick près de la stèle de Maud.

Sur une note plus souriante, je suis certaine que monsieur Singh à augmenter ses opportunités d’apparaître dans les médias, peut-être même le prochain Bye Bye 2023.

Oui, j’aimerais le voir nous dire Bye Bye à tout jamais!

Sylvie Haviernick,

Sœur de Maud, décédée le 6 décembre 1989, à l’École Polytechnique

LIENS

MESSAGE DE POLYSESOUVIENT

Le gouvernement du Parti Libéral à Ottawa a promis en mai 2022 que le projet de loi C-21 sera amendé afin d’assurer une interdiction complète, car de nombreux modèles échappaient aux décrets de 2020 à cause d’exemptions arbitraires. Ce sont ces armes qui auraient été interdites par les amendements retirés G-4 et G-46, pas les armes de chasse.

Les Libéraux se sont malheureusement pliés aux standards lamentables du NPD afin de maintenir leur entente politique. Ils ont accepté de proposer un nouvel amendement qui en pratique ne servira à presque rien (une définition qui s’applique seulement pour des futurs modèles et facilement contournable).

Des centaines de modèles d’armes d’assaut (qui représentent des dizaines de milliers d’armes en circulation) demeureront légaux et même sans restriction. Le programme de rachat obligatoire perd tout son sens car les propriétaires d’armes prohibées en 2020 n’auront qu’à prendre l’argent et s’acheter un autre modèle légal.

Communiqué de presse :

PHOTO OLIVIER JEAN, ARCHIVES LA PRESSE
Justin Trudeau participant à un hommage aux victimes du féminicide de Polytechnique, en 2015

Les armes d’assaut n’ont pas leur place dans nos communautés

NATHALIE PROVOST, SURVIVANTE DU FÉMINICIDE À POLYTECHNIQUE, L’AUTEURE EST MÉDAILLÉE DE LA BRAVOURE DU CANADA

(…) Le 6 décembre 1989, le dernier regard d’Annie Saint-Arneault s’est imprimé sur ma rétine. Le son du dernier souffle de Barbara Daigneault résonne toujours à mes oreilles. Je sens encore les corps d’Hélène Colgan, Anne-Marie Lemay et Nathalie Croteau toucher le mien, notre sang s’est mêlé ce soir-là.

(…) Je ne peux pas accepter de demi-mesure concernant l’interdiction des armes d’assaut, je m’en suis fait le serment à la mémoire de mes consœurs. C’est une demi-mesure qui a été proposée lundi dernier par le ministre de la Sécurité publique, Marco Mendicino.

AUTRE LIEN

PARC NOMMÉ À LA MÉMOIRE DE MAUD HAVIERNICK

Centre Afrika

Festival du bonheur de Mtllaplusheureuse – clôture – 30 avril 2023

9 mai 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Laisser un commentaire

C’est une bien belle après-midi cinéma qui a clôturé toute en joie et en créativité ce festival du bonheur. Mais avant de découvrir les 6 courts métrages l’introduction s’est faite avec des Sérénades Dansées interprétées par Ariana Pirela Sánchez et Camille Trudel-Vigeant.

Voici quelques perles qui ont été présentées au public : la production Mtllaplusheureuse et Manuel Macadamia Headmade; la production Wapikoni mobile « Happiness » par Jack Belhumeur; « En poésie » par Anne-Marie Tougas , récemment à l’honneur au Festival International du Film sur l’Art; « Parents agents multiplicateurs » par Richard Mugwa, produit par l’organisme AfriqueauFéminin et Elisabeth Atchadé ; Carver par Alexandre Koffi Sibomana; Air par David Findlay.

Un panel avec les réalisateurs a suivi pendant lequel le public a pu poser ses questions, le débat était assuré avec brio par Catherine Boulos. L’événement s’est terminé par un réseautage accompagné de délicieuses bouchées préparées par Carina. Bref le paradis pour cinéphile et pour les gourmands !

Plus que des bénévoles ce sont nos ambassadrices et ambassadeurs du bonheur ! Nous tenons à leur rendre hommage ! Leur aide est précieuse et tellement appréciée, tout comme leur bonne humeur ! Un grand merci ! Vous êtes des anges !

Gabriela, Gilda, Rita, Monique, Catherine, Diane, Adina, Adriana, Gabriela, Linda, Evelyn, Lucie, Emmanuel, Jason, Freddy, Serge… merci !!

NOTE : Montréal la plus heureuse est une OBNL qui a pour mission de propager la joie et faire rayonner Mtl

Articles de journal, Lettres de Serge

La gâchette (et le gâchage) néodémocrate

5 mai 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Laisser un commentaire

En mars 2021 PolySeSouvient avait envoyé une lettre à Trudeau lui demandant de ne pas se présenter à nos côtés lors des prochaines commémorations parce qu’il avait brisé sa promesse d’éliminer les armes d’assaut sur le marché canadien. PolySeSouvient lui avait pardonné à la suite de sa promesse de 2021 de ramener le programme de rachat obligatoire.

Trudeau et Mendicino ont également promis en mai 2022 que le projet de loi C-21 serait amendé afin d’assurer une interdiction complète, car de nombreux modèles échappaient aux décrets de 2020 à cause d’exemptions arbitraires. Ce sont ces armes qui auraient été interdites par les amendements retirés G-4 et G-46, pas les armes de chasse.

Le 1^er mai dernier, les Libéraux se sont pliés aux standards lamentables du NPD afin de maintenir leur entente politique. Ils ont accepté de proposer un nouvel amendement qui en pratique ne servira à presque rien (une définition qui s’applique seulement pour des futurs modèles et facilement contournable). Des centaines de modèles d’armes d’assaut (qui représentent des dizaines de milliers d’armes en circulation) demeureront légaux et même sans restriction. Le programme de rachat obligatoire perd tout son sens car les propriétaires d’armes prohibées en 2020 n’auront qu’à prendre l’argent et s’acheter un autre modèle légal.

À lire ici-bas la chronique d’Hélène Buzzetti publié aujourd’hui qui résume bien le gâchis actuel. Seul le Bloc Québécois grâce au travail remarquable de la député Kristina Michaud, porte-parole pour la Sécurité publique et la Protection civile, a priorisé l’intérêt public plutôt que les intérêts partisans comme l’ont fait le Parti Libéral du Canada et le Nouveau Parti Démocratique.

La gâchette (et le gâchage) néodémocrate

Par Hélène Buzzetti, 5 mai 2023

**Ottawa a renoncé cette semaine à interdire 482 armes, incluant la SKS, dans son projet de loi C-21. (David Boily/La Presse)**

CHRONIQUE / Justin Trudeau devra dorénavant meubler son horaire du 6 décembre autrement qu’en prenant part aux commémorations de la fusillade misogyne de Polytechnique. Car PolySeSouvient ne veut plus le voir là. Le groupe ne décolère pas que le gouvernement libéral minoritaire ait édulcoré l’interdiction des armes d’assaut pour plaire à son partenaire néodémocrate. Les nouvelles mesures dévoilées cette semaine constituent en effet un recul majeur, pour lequel il faudra demander des comptes à Jagmeet Singh aussi.

Comme promis, le ministre de la Sécurité publique, Marco Mendicino, a inséré lundi dans son projet de loi C-21 une définition technique de ce qui constitue une arme d’assaut afin de trancher à l’avenir, de manière neutre et non partisane, quelles armes seront interdites. Pour être qualifiée « d’assaut », une arme devra: ne pas être une arme de poing, tirer des munitions à percussion centrale, être semi-automatique et avoir été conçue à l’origine avec un chargeur détachable d’une capacité de six cartouches ou plus.

L’idée paraît attrayante et est accueillie avec enthousiasme par les députés néodémocrates. « On va tarir le problème à la source », s’est ainsi félicité Alexandre Boulerice.

Il y aurait en effet de quoi se réjouir si c’était vrai. Mais voilà: ce ne l’est pas. Car il y a un « détail » de taille. Cette définition se veut « prospective ». Elle s’appliquera seulement aux futures armes de nouvelle conception, pas à celles qui existent déjà. Et c’est là que la concession accordée au NPD prend toute son importance.

En 2020, Ottawa a interdit par décret 1500 armes (qui se déclinent en 2000 modèles environ). Puis cet automne, il a ajouté à cette liste 482 autres modèles, qui remplissent les quatre critères de la définition, mais qui avaient été exemptées en 2020 pour des raisons contestées. Du lot, il y avait la SKS, qui a été utilisée pour une fusillade de Fredericton en 2018, une cavale meurtrière en Colombie-Britannique en 2019 et l’assassinat de deux policiers à Toronto en 2022. La concession, c’est qu’Ottawa a renoncé cette semaine à interdire ces 482 modèles, incluant la SKS.

Comprenons-nous bien. Il ne s’agit pas d’une clause grand-père permettant à ceux possédant déjà ces armes de les conserver. Si tel était le cas, on gèlerait au moins leur nombre. Mais non. Ces anciens modèles pourront continuer d’être vendus en magasin à n’importe qui détenant le droit d’acheter des armes. C’est ça, une définition prospective: les vieux modèles, même flambant neufs, pourront continuer de proliférer.

C’est un peu comme si, au nom des changements climatiques, on exigeait que toutes les voitures soient électriques à partir de l’année-modèle 2025, mais qu’on laissait les GM, Toyota et consorts manufacturer leurs modèles à essence 2024 pour l’éternité.

On appelle ça une brèche béante.

Comme le souligne PolySeSouvient, on peut questionner dans ce contexte l’utilité du programme de rachat obligatoire devant voir le jour sous peu. Les propriétaires « dépossédés » n’auront qu’à utiliser l’argent gouvernemental empoché pour se racheter en magasin l’un ou l’autre des 482 modèles encore disponibles! À ce compte, vaut-il la peine de dépenser tous ces milliards? Voilà pourquoi PolySeSouvient est si en colère. Il n’y aura pas moins d’armes d’assaut en circulation, il y aura juste moins de diversité.

Le gouvernement rétorque qu’il conserve sa capacité d’interdire à tout moment d’autres armes, incluant les 482, par décret. C’est vrai. Il mettra d’ailleurs sur pied un panel d’experts qui le conseillera à ce sujet. Mais PolySeSouvient rappelle qu’un comité similaire a déjà existé et que la diversité des intérêts y étant représentés ne permettait pas d’en arriver à des consensus satisfaisants.

L’autre problème de la réforme Mendicino est que la définition parle de la conception d’origine de l’arme d’assaut et non de sa capacité réelle. Ainsi, une arme conçue avec un petit chargeur sera autorisée même si elle peut théoriquement en accueillir un plus gros. Les fonctionnaires ont expliqué qu’il s’agit d’éviter que des armes deviennent rétroactivement interdites si des manufacturiers concevaient par la suite des chargeurs à grande capacité qui s’adonnaient à être compatibles.

Tout n’est pas noir pour autant. D’abord, Ottawa obligera désormais les manufacturiers à faire classifier par la GRC, en amont, les nouveaux modèles qu’ils entendent mettre sur le marché. Cela évitera que certains échappent aux mailles du filet. L’interdiction des chargeurs à grande capacité sera renforcée. Ottawa maintient aussi une disposition législative faisant en sorte qu’un futur gouvernement ne pourra pas retourner en arrière et rendre plus accessible une arme classifiée.

Il faut aussi admettre que PolySeSouvient ne détient pas le monopole de la vérité en matière d’armes à feu. Il se trouve des militants ayant une position moins rigide. C’est le cas de la Coalition pour le contrôle des armes à feu. Sa cofondatrice Wendy Cukier a ainsi salué les nouvelles dispositions. Est-elle entièrement satisfaite? Non, et pour des raisons similaires à celles de PolySeSouvient. Mais elle rappelle qu’en société, il faut parfois faire des compromis si on ne veut pas rebuter ses adversaires au point de faire avorter la réforme espérée.

Sur le fond, force est quand même d’admettre que ces concessions ont été faites pour des raisons partisanes. Le gouvernement aurait pu procéder seulement avec l’appui du Bloc québécois, qui ne réclamait pas autant de compromis. Mais les libéraux voulaient absolument obtenir l’aval du NPD, leur partenaire de quasi-coalition, question de ne pas compromettre l’entente leur permettant de demeurer au pouvoir.

Justin Trudeau en a lui-même fait un enjeu partisan mardi en réagissant ainsi à la sortie de PolySeSouvient: « Les Canadiens auront un choix clair lors de l’élection entre un parti qui a posé des gestes significatifs pour resserrer le contrôle des armes […] et un parti qui veut former le gouvernement et qui veut affaiblir le contrôle des armes ». Bref, il faut se contenter de ce compromis pour éviter le pire, c’est-à-dire les « méchants » conservateurs.

Si le gouvernement s’est montré si sensible aux arguments du NPD, c’est notamment parce que le parti de Jagmeet Singh, représentant plusieurs circonscriptions rurales ou nordiques, a entendu la colère des chasseurs autochtones. Ces derniers craignaient de voir leurs armes de prédilection désormais interdites. On a évoqué les droits ancestraux.

**Le gouvernement Trudeau s’est dégonflé parce qu’il craint comme la peste de se faire accuser de manquer de sensibilité envers les Premières Nations. (Sean Kilpatrick/The Canadian Press)**

Pourtant, même le ministre responsable des Relations Couronne-Autochtones, Marc Miller, a reconnu que si « les peuples autochtones ont un droit de chasser et cueillir, ils n’ont pas nécessairement un droit constitutionnel d’avoir un type d’arme spécifique ». Le ministre a rappelé à juste titre que des groupes de femmes autochtones avaient aussi demandé l’interdiction de certaines armes ayant été utilisées contre elles. « On a certains éléments de friction », a-t-il admis pudiquement.

Mais voilà, le gouvernement Trudeau s’est dégonflé parce qu’il craint comme la peste de se faire accuser de manquer de sensibilité envers les Premières Nations. Faut-il s’en étonner quand on sait qu’il a accordé dans la convention collective de ses fonctionnaires deux jours de congé de chasse payés pour les Autochtones, mais pas les autres?

Cette réforme est certes un début. Mais elle demeure quand même loin de la promesse initiale de M. Trudeau de 2019 de bannir et retirer de la circulation toutes les armes d’assaut. Reste à voir si les électeurs s’en souviendront en 2025, quand même Jagmeet Singh ne pourra plus empêcher la tenue d’un scrutin.

LIEN

**Ottawa injecte 390 millions pour des programmes provinciaux**

(…) Le ministre Mendicino a vanté, durant son point de presse, les mesures incluses dans le C-21, qui vise à renforcer le gel des armes de poing et l’interdiction des armes de type d’assaut. Sur ce dernier volet, l’approche préconisée par le gouvernement est vertement critiquée par des groupes comme PolySeSouvient puisqu’elle ne s’attaque pas aux armes jugées problématiques qui se trouvent déjà sur le marché. (…)

Les 482 armes que devaient interdire les amendements proposés puis retirés ne le seront pas en vertu de la nouvelle proposition, mais le ministre de la Sécurité publique, Marco Mendicino, a permis d’apporter des changements réglementaires prohibant les chargeurs à grande capacité, entre autres.

Mylène Crête, La Presse, 18 mai 2023

(Ottawa) Les libéraux ont obtenu l’appui du Nouveau Parti démocratique (NPD) et du Bloc québécois pour l’adoption de leur projet de loi sur le contrôle des armes à feu. Sans surprise, les conservateurs qui s’y opposaient depuis le début ont voté contre.

Le groupe PolySeSouvient a souligné dans un communiqué le progrès que représente C-21 pour protéger les victimes de violence conjugale contre la violence armée, mais il déplore du même souffle que l’interdiction des armes d’assaut dans la législation s’appliquera seulement aux nouvelles armes qui entreront sur le marché canadien, et non à celles qui sont déjà en circulation. Une définition d’armes prohibées et une liste auraient permis de retirer les armes d’assaut existantes et d’empêcher qu’elles soient mises en marché.