Archives pour la catégorie Témoignages chrétiens

Une chorale africaine qui se distingue à Trois-Rivières

30 décembre 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Laisser un commentaire

**Sophie Bernier et Sarah Désilets-Rousseau**

De Le téléjournal Mauricie avec Sophie Bernier du lundi au jeudi et Sarah Désilets-Rousseau du vendredi au dimanche.

Le chœur Notre-Dame d’Afrique accompagne la messe une fois par mois à l’église Saint-Laurent, à Trois-Rivières, au grand plaisir des paroissiens et des membres de la chorale. Le reportage d’Alexandre Painchaud.

Je vous invite à visionner ce reportage en cliquant sur le lien suivant :

Une chorale africaine qui se distingue à Trois-Rivières

J’ai eu la chance d’assister à cette messe en compagnie de mon confrère Francis Bomansaan, originaire du Ghana, en visite au Canada. Il est retourné à Rome le 15 décembre. Il est le premier assistant du Supérieur Général des Missionnaires d’Afrique. Cette chorale a aussi animé la messe de Noël le soir du 25 décembre. La nombreuse assistance a régulièrement applaudi la chorale.

Lettres de Serge, Témoignages chrétiens

Viho Bienvenue GBEASSOR, massothérapeute

11 juillet 2023 Serge St-Arneault, M.Afr 5 commentaires

D’origine togolaise, Viho Bienvenue exprime naturellement sa jovialité contagieuse. Son sens du partage lui a permis de découvrir une aptitude innée au massage jusqu’à lors inconnue. Cela l’orientera en 2012 vers une formation à titre bénévole où elle a offert plus de mille cinq cents heures de traitement en massage de détente au sein de l’organisme communautaire de la Maison Plein Cœur œuvrant auprès des personnes vivant avec le VIH.

En 2013, elle est devenue l’assistante attitrée de Jacques François Aylestock, massothérapeute et fondateur du Massage Toucher Vivant.¹ Depuis cette date, Viho Bienvenue partage sa passion pour le massage selon les fondements philosophiques de son mentor centré sur un amour inconditionnel pour les gens et pour la vie.

Viho Bienvenue a finalement perfectionné son art pour devenir une massothérapeute à part entière grâce à un programme d’étude théorique et pratique de l’école de massothérapie energiSens² qui lui a permis d’obtenir un diplôme de praticienne en massage suédois.

Citation de Viho Bienvenue

« Avec mes mains bienveillantes et apaisantes, j’offre le bien-être, le contact avec le corps, à travers un toucher-vivant et humain qui accueille, respecte et accepte totalement avec Amour l’être dans son intégralité. C’est un voyage durant lequel le temps est suspendu où seul le bien-être de la personne massée compte. »

La dimension spirituelle de la démarche de Viho Bienvenue

Viho Bienvenue invoque La Flamme d’Amour lorsqu’elle procède à une séance de massage. Il s’agit d’une démarche spirituelle ou d’un état de présence qui incorpore une attention particulière à la présence de Dieu telle une prière qui s’élève comme une flamme chaleureuse et réconfortante. Viho Bienvenue ajoute une « touche » spirituelle au centre de sa massothérapie qui est elle-même axée sur une qualité du toucher et de l’accueil.

1.QUINTESSENCE. Nouvelle approche de massage qui met l’accent beaucoup plus sur l’attitude juste, l’intuition, la créativité et la qualité du toucher et de l’accueil, que sur la rationalité et la scientificité thérapeutique des techniques. Il vise, dans son volet pédagogique, à former des artistes-en-massage qui acceptent de s’approprier une série particulière de valeurs essentielles afin de pouvoir en retour, par le biais de leurs mains, transmettre celles-ci aux personnes qu’elles auront à masser. Le massage Quintessence est une discipline artistique et profondément humaine.

2. La massothérapie énergiSens se distingue par son approche en kinésithérapie (discipline qui emploie le mouvement dans le but de renforcer, maintenir ou rétablir les capacités fonctionnelles) et en orthothérapie (principalement concentré sur les systèmes musculaire et articulaire et vise le bon fonctionnement du système musculosquelettique ou correction de la posture). L’école de massothérapie énergiSens est dirigée par Carolane Dumoulin.

Vidéo

Référence

Viho Bienvenue GBEASSOR : tel. 514 268-5909

Lettres de Serge, Témoignages chrétiens

Quelle royauté pour Charles III ?

10 Mai 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Laisser un commentaire

Par Serge St-Arneault, M.Afr

Rien de mieux qu’une bonne partie de jeu de cartes en famille. Les filles, ma mère Laurette et ma sœur Lucie, contre les gars, mon beau-frère Daniel et moi. Les deux équipes partageaient le même nombre de victoires. Nous étions arrivés à la dernière confrontation et maman prend 9 piques. Vous devinez qu’on jouait au 500. Et les filles ont gagné dans un élan de joie à soulever le toit de la maison. Les gars se sont contentés de perdre honorablement, comme d’habitude!

Je jette alors un coup d’œil sur mon cellulaire et je lis à haute voix : « Invitation to the coronation of King Charles III ».

Et Lucie de s’éclater : « Quoi ? Tu as reçu une invitation pour assister au couronnement du Roi Charles III ! Moi aussi, je veux y aller ».

Et de lui répondre : « Je m’excuse petite sœur chérie, mais c’est une « invitation to a Festival Evensong in celebration of the coronation of King Charles III at Christ Church Cathedral » à Montréal le 7 mai à 16h00. »

Précision au sujet de l’Evensong

Evensong est un service religieux traditionnellement organisé près du coucher du soleil et axé sur le chant de psaumes et d’autres cantiques bibliques. C’est un direct héritage de la liturgie des heures des cathédrales qui, à l’origine, étaient principalement des fondations bénédictines. Il y a donc de nos jours une grande similitude avec les vêpres ou prières du soir encore célébrées dans les congrégations catholiques romaines.

Les anciens anglophones ont traduit le mot latin vesperas par æfensang, qui est devenu « evensong » en anglais moderne. Généralement utilisé en référence à la liturgie du soir de la liturgie quotidienne anglicane, il peut également faire référence à la forme pré-Réforme des vêpres ou des services de prière du soir d’autres dénominations, en particulier au sein de la frange anglicane de l’Église catholique.

La cathédrale anglicane Christ Church de Montréal

La première église érigée entre 1805 et 1821, incendiée en 1856, a été reconstruite sur un nouvel emplacement situé sur un terrain cédé par la succession de Thomas Phillips. La nouvelle église est érigée de 1857 à 1859 sur le modèle des églises gothiques de la campagne anglaise du XIV^e siècle selon les plans de l’architecte britannique Frank Wills (1822 † 1857).

L’intérieur de la cathédrale demeure sobre avec un cachet vieillot marqué par l’usure. Le style est sans contredit anglais, évidemment ! Plusieurs autres caractéristiques me font penser à la tradition dite « High Church » que j’ai bien connu lors de mon séjour en Angleterre il y a plus de trente ans. Il s’agit d’un courant de l’anglicanisme qui désigne les fidèles qui militent pour l’observation rigide et précise des règles liturgiques sur la prière et le jeûne, et qui défendent la religion établie contre les tendances à la poursuite de la Réforme protestante.

La liturgie des vêpres chantées (Choral Evensong)

L’événement est unique : prier à l’occasion du couronnement de leurs majestés le Roi Charles III et la Reine Camilla. Dans la tradition anglicane, les vêpres chantées, les psaumes, les lectures bibliques et la musique ont lieu près du coucher du soleil pour prier pour que le Christ, la lumière du monde, puisse « éclairer nos ténèbres ».

Les vêpres chantées remontent au seizième siècle, bien que la majeure partie du service liturgique puisse être attribuée à d’anciennes pratiques monastiques. Il provient du livre de prières officiel de la communion anglicane, le Book of Common Prayer (le livre de la prière commune), publié pour la première fois en 1549. Le langage archaïque et poétique pourrait rappeler celui de Shakespeare.

La première lecture du livre d’Isaïe 40, 12-17, 25-31 est suivie par le chant du magnificat à Marie. L’Évangile de Luc 22, 24-27 est suivi par le symbole des Apôtres, identique à celui proclamé dans les églises catholiques tout comme la prière du Notre Père. C’est à ce moment-ci, celui des intentions de prière, que se précise la prière en faveur du Roi Charles III.

Prière pour le Roi Charles III

Dieu tout-puissant et éternel, ta sainte Parole nous apprend que le cœur des rois est sous ta gouverne et que, par ta sagesse divine, tu le guides et le transforme; nous te prions humblement de disposer et de gouverner le cœur de Charles, ton serviteur, notre roi et notre leader pour que, dans toutes ses pensées, ses paroles et ses œuvres, il recherche sans cesse ton honneur et ta gloire, et s’efforce de préserver ton peuple dont il a la charge dans la prospérité, la paix et la sainteté; nous te le demandons, Père miséricordieux, pour l’amour de ton Fils bien-aimé, JésusChrist notre Seigneur.

Je comprends que cette prière s’inscrit dans la tradition anglicane et elle montre bien le profond attachement que les Anglais accordent en général à la Reine ou le Roi. À cet égard, il y a un fondement biblique: Que chacun soit soumis aux autorités supérieures, car il n’y a d’autorité qu’en dépendance de Dieu (Romain 13,1). Tous doivent être soumis aux gouvernants et aux autorités, qu’ils doivent leur obéir et être prêts à faire tout ce qui est bien (Tite 3, 1).

Plus encore, pendant le Evensong, une antienne dédiée au prêtre Zadok écrite par George Frideric Handel (1685-1759) se lisait comme suit : « Sadoc le prêtre et Nathan le prophète oignirent Salomon pour le faire roi et tout le peuple se réjouissait et disait : « Dieu sauve le roi ! Longue vie au roi ! Que le roi vive pour l’éternité ! Amen ! Amen ! »

D’ailleurs, c’est dans ces mots que le Cardinal de Westminster , primat d’Angleterre et du Pays de Galles, Vincent Gerard Nichols, a prononcés sa bénédiction en présence de plusieurs dirigeants protestants et orthodoxes : « « Que Dieu déverse sur vous les richesses de sa grâce, vous garde dans sa sainte crainte, vous prépare à une éternité heureuse et vous reçoive enfin dans la gloire immortelle. »

L’institutionnalisation du couronnement royal

Prier pour que le roi soit un bon roi, pourquoi pas ? L’institutionnalisation du couronnement royal sanctionnée par l’Église Anglicane par une tripe onction (que Charles III a reçu derrière un paravent rouge à l’abri des regards) d’une huile sainte venue de Jérusalem et bénite lors d’une cérémonie spéciale à l’église du Saint-Sépulcre, cette institutionnalisation donc, est significative. Elle a pour but, me semble-t-il, de cadrer le roi pour lui rappeler que son autorité dépend de Dieu. C’est une consécration.

À vrai dire, il pourrait en être de même pour toute forme d’autorité; parentale, familiale, tribale, sociale, de gouvernance publique et politique, etc. Cependant, le contexte social actuel relayant le spirituel dans la sphère privée, au nom de la laïcité, établi un mur, du moins une claire séparation entre l’Église et l’État.

Précisons que l’Église d’Angleterre est l’Église établie de l’Angleterre. Ce n’est bien évidemment pas le cas au Canada ou au Québec. L’Église Anglicane du Canada est une province indépendante de l’Église d’Angleterre, mais qui fait partie de la Communion Anglicane composée de 42 provinces à travers le monde.

Prière d’engagement ou d’allégeance

Après une longue série de prières, l’Evensong s’est terminée par l’hymne national du RoyaumeUni « God save our gracious King » et l’hymne national du Canada qui comprend une prière; « God keep our land glorious and free! »

Dieu est partout! C’est ainsi que la prière d’engagement ou d’allégeance du peuple se lit comme suit : Dieu de grâce, en compagnie de ton serviteur le Roi Charles, nous nous consacrons à nouveau à ton service. Habite nos esprits par tes pensées, utilise nos cœurs et enflamme-les d’amour pour toi et ton royaume afin qu’ici-bas nous ayons la paix et que, dans le monde à venir, nous puissions te voir face à face, par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Je ne m’attendais pas à une telle prière. Je l’ai lu du bout des lèvres. De fait, j’étais embarrassé. Moi, porter allégeance au roi ! En fait, ce n’est pas ça. Cette prière en est une d’allégeance à Dieu en compagnie du Roi. Le royaume dont il est question n’est pas celui du Roi mais celui de Dieu selon le message de Jésus.

Questionnement

Tout compte fait, prier pour les dirigeants et même les souverains me semble une bonne chose. En revanche, un discernement est essentiel lorsqu’il s’agit de ‘vénérer’ un roi, une reine ou tout autre dirigeant politique. Plutôt que servir leur peuple, certains d’entre eux sont devenus des tirants ou des dictateurs selon leurs idéologies politiques ou religieuses. Même des anti-royaux comme Napoléon Bonaparte qui s’est autoproclamé Empereur ont brillé par leur tyrannie.

Homélie du très révérend Bertrand Olivier à l’occasion de la “Coronation Evensong”

Je termine avec l’homélie du très révérend Bertrand Olivier qui a accepté très amicalement que je la reproduise. Les mots soulignés sont de moi pour mettre en évidence ce que j’ai dit plus haut. Cette homélie partiellement en français et en anglais est exactement celle qu’il a prononcée.

“The greatest among you must become like the youngest, and the leader like one who serves”.

Après le couronnement d’hier (6 mai 2023) à l’abbaye de Westminster, nous sommes réunis ici à la cathédrale Christ Church, dans le cadre de l‘Evensong, pour prier pour le nouveau monarque – qui a un rôle constitutionnel non seulement au Royaume-Uni, mais aussi dans de nombreux territoires à travers le monde, y compris le Canada.

By all account, a transition after a very long-standing and wellbeloved predecessor is not without challenges and, taking on a new glittering role in a not inexpensive way, in a context of recession, division and increasing gap between rich and poor was not going to be an easy task.

Whether you are in favour of the monarchy or not, it is clear that our times are very different to those when Elizabeth was crowned. A heightened sensitivity and urgency to the resolution of reconciliation with indigenous people, dealing with the legacy of slavery, demands for apologies and reparation, and even campaigns to change constitutional systems: all these mean that the newly enthroned Monarch is finding himself in the middle of a minefield, and that he will only be able to surmount these urgent questions by the Grace of God.

C’est pourquoi cette cathédrale prie pour Charles III et la reine Camilla à l’occasion de leur couronnement.

Le thème choisi par le Roi pour cet événement était « Service ».

Sous son impulsion, l’événement avait été conçu pour être délibérément inclusif et a accueilli des représentants d’autres confessions chrétiennes, d’autres religions du monde, des hommes et des femmes, des jeunes et des personnes âgées, de tout un kaléidoscope d’origines ethniques.

At the beginning, the new Monarch made a pledge to the youngest member of the congregation: “In his name, and after his example, I come not to be served but to serve.”

A promise to future generations.

There was much historical symbolism in the liturgy, marrying both the spiritual and the constitutional, providing opportunity for Charles III to think about the awesome responsibilities placed upon his shoulders.

This was especially true at the point when he was anointed with holy oil – with the invocation of the Holy Spirit to help him “govern and preserve the People committed to your charge in wealth, peace, and godliness.”

Bien sûr, il est difficile de savoir exactement dans quelle mesure un monarque constitutionnel peut réellement apporter des changements dans le monde, étant donné qu’il est si limité dans l’expression publique de son opinion.

Pourtant, Charles, lorsqu’il était prince de Galles, était réputé pour son implication dans les questions d’environnement et d’urbanisme, entre autres. Nous avons appris hier qu’il avait rencontré, deux jours avant le couronnement, des représentants de nos peuples indigènes, afin de préparer la voie à suivre. Nous ne pouvons que prier pour qu’il puisse continuer à exercer son influence positive sur ces questions et sur d’autres questions urgentes de notre époque.

For Christians, the religious context of the Coronation reminds us that even Kings are not a law unto themselves, but they are subject to a higher spiritual authority to whom they will give an account in the end, as we will too.

For some, it has been an occasion to celebrate, for others it has reopened wounds grounded in history.

Today, we pray God’s blessings on the King and Queen as they set off to serve the world in all its complexities today, that with the guidance of the Holy Spirit, they may during their reign find a way forward which will reconcile and bring people together rather than divide, working to heal old wounds and to foster prosperity, justice and peace for all. – in the UK and throughout the Commonwealth.

Amen !

Le dernier mot

— « Je réalise aujourd’hui combien il est important pour les Anglicans de souligner le couronnement de Charles III. Tout ce que je vois ici, dans cette cathédrale, est intimement lié à votre histoire ».

Et Bertrand Olivier de me répondre.

— « Je suis heureux de votre présence aux vêpres chantés à l’occasion du couronnement du Roi Charles III et de la Reine Camilla. Désolé que ce n’était pas Westminster Abbey! Cela dit, les temps changent. Les Anglais ne sont pas tous royalistes ».

MISE À JOUR DU 25 MARS 2025

Sept candidats et candidates pour le poste d’évêque coadjuteur.

Dans six semaines, le nom du prochain évêque coadjuteur du diocèse anglican de Montréal sera connu.

C’est le 3 mai 2025 que les membres du synode électoral vont choisir celle ou celui qui, parmi les sept candidatures reçues, succédera à l’évêque actuelle Mgr Mary Irwin-Gibson lorsqu’elle prendra sa retraite.

Parmi les sept candidats, figure Bertrand Olivier (recteur de la cathédrale Christ Church de Montréal).

LIENS :

Sept candidats et candidates pour le poste d’évêque coadjuteur

The Very Rev Bertrand Olivier

Lettres de Serge, Témoignages chrétiens

Décès de mon frère Sense Moses SIMUKONDE, M.Afr

31 mars 2023 Serge St-Arneault, M.Afr 8 commentaires

Par Serge St-Arneault, M.Afr

Je suis triste, vraiment triste. Mon frère Sense Moses est tragiquement décédé le 29 mars 2023 à Ouagadougou à l’âge de 35 ans. Je l’ai bien connu au Malawi dans les années 90 lorsqu’il était encore en formation pour devenir un missionnaire. J’ai eu la chance de rencontrer sa mère et l’une de ses sœurs à Lusaka en 2016.

Sense Moses était très doux et profondément convaincu de son appel missionnaire. Son rêve était d’être nommé dans un pays francophone africain. Son désir était si grand qu’il est parvenu à apprendre la langue française pendant ses études. Il a même demandé à ma petite maman Laurette, en visite au Malawi, de lui donner des leçons de français.

Zambien de nationalité, Sense Moses a étudié au Malawi, en Côte-d’Ivoire et à Nairobi où il a prononcé son serment missionnaire à Nairobi. Il a ensuite vécu au Niger de 2017 à 2021 avant de se retrouver à Koudougou comme responsable des voyages à la maison d’accueil des Missionnaires d’Afrique à Ouagadougou au Burkina Faso.

Climat d’insécurité

Le Burkina Faso, tout comme la plupart des pays d’Afrique de l’Ouest, est aux prises avec des mouvements terroristes et autres violences armées et une sérieuse crise alimentaire.

D’ailleurs, notre confrère Ha-Jo Lohre a été enlevé le 20 novembre 2022 à Bamako au Mali et nous sommes toujours sans nouvelles de lui.

Que s’est-il passé à Ouagadougou ?

D’après un communiqué du tribunal militaire de Ouagadougou, « dans la soirée du 29 mars, aux alentours de 21 heures, des éléments de garde en poste sur l’avenue de l’Indépendance ont fait usage de leurs armes à feu pour arrêter un individu suspect à pied qui aurait refusé d’obtempérer aux sommations. Malheureusement, un usager qui se déplaçait dans un véhicule Nissan dans les environs a été mortellement touché. (…) Une enquête est ouverte pour élucider les circonstances de l’incident. Le parquet militaire présente ses condoléances à la famille de la victime. »

Il semble bien que Sense Moses était à la mauvaise place au mauvais moment. Des tueries semblables arrivent même dans certaines rues de Montréal. Le climat de guerre qui prévaut en ce moment au Burkina Faso amplifie le danger.

Le programme des obsèques du Frère Sense Moses Simukonde

Veillée de prière, mardi 11 avril 2023 à 20h00 (minuit au Québec) à la paroisse Saint Jean XXIII.

Levée du corps, mercredi 12 avril 2023 à 6h30 (10h30 au Québec) à la morgue de l’hôpital Yalgano.

Messe des obsèques, mercredi 12 avril 2023 à 8h30 (12h30 au Québec) à la paroisse Saint Jean XXIII. La messe sera suivi de l’inhumation dans le cimetière de la Maison Lavigerie à Kossoghen.

Repose en paix, bon et fidèle serviteur de la mission… malgré ma peine et celle de nombreuses personnes qui t’ont apprécié et aimé. Nos prières vont surtout pour tes sœurs et ta maman.

LIENS

Final Oath of Moses Sense Simukonde and Elvis Ng’andwe

Suivez en direct la veillée de requiem de frère Moses Sense le mardi 11 avril 2023 à 20h heure de Ouagadougou au Burkina Faso et la messe de l’absoute le mercredi 12 avril 2023 à 8h30 heure de Ouagadougou Burkina Faso.
Follow live the vigil ceremony of our late Brother Moses Sense on April 11, 2023 at 8 p.m. Ouagadougou time in Burkina Faso and the funeral mass on April 12, 2023 at 8:30 a.m. Ouagadougou time.

https://www.facebook.com/profile.php?id=100069604038220&mibextid=ZbWKwL

Commentaire de Julien Cormier, MAfr

12 avril 2023. À Ouagadougou, Burkina Faso, funérailles du Frère missionnaire MAfr Moses Simukonde, de Zambie, décédé le mercredi avant la Semaine Sainte, le 29 mars, à l’âge de 34 ans.

Il a été tué de plusieurs balles d’une arme semi-automatique militaire, au volant de sa voiture, alors qu’il circulait sur une rue de la ville vers 21h30, près de résidences officielles. Ce jour-là, il avait pris le repas de midi avec les confrères de la paroisse Jean XXIII et rencontré notre confrère Jacques Poirier , MAfr canadien.

Notre confrère Dominic Apee , Ghanéen, curé de la paroisse Jean XIII, a souhaité la bienvenue aux nombreuses personnalités présentes, dont l’Ambassadrice de Zambie, le Nonce apostolique, l’Archevêque de Ouagadougou, Philippe Cardinal Ouedraogo, et des délégations officielles des autorités du Burkina et de Zambie. Le Supérieur Général des Pères Blancs Missionnaires d’Afrique, le Père Stanislas Lubungo, Zambien comme Moses Simukonde, est venu de Rome.

Dans l’église paroissiale, plusieurs religieuses, prêtres et frères de la ville étaient présents dont de nombreuses Soeurs Missionnaires de Notre-Dame d’Afrique.

La liturgie et l’homélie étaient en français et en anglais.

Tout près du cercueil se trouvait le père de Moses venu de Zambie et sa mère du Kenya. Moses sera inhumé à Ouagadougou dans le cimetière au fond du parc qui entoure notre maison où les candidats MAfr font leurs études de philosophie.

Lors de son homélie, notre confrère Didier Sawadogo, supérieur provincial des MAfr d’Afrique de l’Ouest, a offert une réflexion bien pensée et pleine de sens liant le « mystère de la mort de Moses Simukonde » au mystère de la mort de Jésus de Nazareth que nous venons de célébrer dimanche dernier, jour de Pâques.

Avec émotion, parfois en retenant ses larmes, Didier a évoqué le décès tragique de Moses. La mort est souvent incompréhensible. Celle-ci a été brutale. Le « mystère de la mort et de la résurrection » quand on y est initié, quand on le célèbre, nous aide à vivre en profondeur même les drames humains les plus tragiques.

Avec douleur, certes, mais aussi avec paix. Didier a dit du défunt : Moses, tu nous semblais toujours pressé. Expert en développement durable, tu avais des projets et tu travaillais beaucoup. À Zinder et à Niamey au Niger. À Koudougou et Ouagadougou, au Burkina. Six ans de vie missionnaire, après 8 ans de formation et de discernement, avant l’engagement définitif.

Moses, parfois tu nous visitais en n‘éteignant même pas le moteur de ta voiture. Un de tes formateurs au noviciat t’avait dit: « Ne cours pas si vite. Sur les chemins de la mission, tu ne peux pas courir plus vite que Jésus. » Tu venais de Zambie, tu as été pour tous, musulmans et chrétiens de nos deux pays, un frère en Christ, un frère en humanité. Homme au grand sourire, Moses, tu étais généreux et proche des gens.

Lettres de Serge, Témoignages chrétiens

L’engagement social de l’Église catholique à Gety, RDC

3 mars 2023 Serge St-Arneault, M.Afr 2 commentaires

Par Adirodu Roger Androzo

L’assemblée diocésaine qui s’est réunie en 2022 à Bunia avait pour objectif de trouver les moyens pour rendre « l’enseignement social catholique (ESC) mieux connu, bien compris et plus efficace dans la vie de l’Église et de la société en Ituri. »

À cet égard, la paroisse Sainte-Famille de Gety travaille en étroite collaboration avec les commissions diocésaines de justice et paix, l’association des religieux de l’Ituri, le secrétariat catholique pour Justice et Paix et le Conseil de l’Union des chrétiens de l’Ituri.

Subdivision des 30 secteurs de la paroisse de Gety

1. BUKIRINGI	16. RUZINGA LUDOGO
2. KABONA	17. GBOVI
3. OLONGBA	18. NYARARA
4. DJIMO	19. KAGABA
5. SOKE	20. OZOBA
6. OPILI	21. BADJANGA
7. ZIMBIRA	22. ISSU
8. RUDJOKI	23. KASWARA
9. ZITONO	24. OLONGBA
10. MATAFU	25. MBISE
11. GETY-ETAT	26. NGONGI B
12. KONI	27. AVEBA MUKUBWA
13. MAGA	28. SODHU
14. ARAVA	29. SONGOLO
15. RUZINGA MUKUBWA	30. TSEDE

Note : La chapelle de Boga de la chefferie du même nom, largement d’allégeance anglicane, a longtemps été rattachée à la paroisse de Gety. Elle est maintenant devenue autonome. Quant à elle, la population vivant dans la chefferie traditionnelle des Walendu-Bindi est en majorité catholique.

L’engagement social de l’Église catholique au Congo

L’engagement social de l’Église catholique au Congo joue un rôle important dans le contexte actuel d’insécurité et de confrontation politique. Au niveau local, les secteurs ci-haut mentionnés ont été et demeurent des centres de rayonnement autour desquels s’organise la vie des communautés chrétiennes. Citons simplement la formation des catéchistes, l’apprentissage aux petits métiers, la coordination d’activités caritatives et la croissance spirituelle.

Cet enseignement social ne se limite pas aux communautés catholiques. Au-delà des diverses appartenances ecclésiales, c’est l’ensemble de la population qui est affecté par les reculs des forces démocratiques et la détérioration de l’environnement. D’ailleurs, au niveau national, l’Église catholique joue un rôle pacificateur significatif.

Changement de trajectoire historique

Historiquement, l’Église catholique a considérablement investi dans les œuvres caritatives telles que les écoles, les dispensaires, centres de santé et hôpitaux. L’assemblée diocésaine de Bunia souhaite maintenant privilégier une mobilisation citoyenne pour qu’elle puisse elle-même tracer l’histoire moderne de l’Église et du pays.

Dans la chefferie traditionnelle des Walendu-Bindi, l’Église catholique ne vise donc pas à s’ingérer dans les luttes partisanes de nature politique. Elle œuvre pour la paix et la stabilité de l’État en interpellant les acteurs politiques, sociaux et économiques qui entretiennent les conflits et les troubles sociaux dans une région marquée par une large diversité ethnorégionale.

Ajoutons que la République Démocratique du Congo est l’un des pays d’Afrique centrale où la paix sociale n’est pas assurée, surtout dans sa partie orientale.

Localement, à Gety, les 30 secteurs paroissiaux deviennent progressivement une nouvelle organisation d’engagement au nom de la foi chrétienne destiné à assumer un développement intégral et une transformation sociale basée sur les valeurs traditionnelles et chrétiennes pour le bien de tous.

Liens :

https://sergestarno.com/?s=roger+adirodu

Lettres de Serge, Témoignages chrétiens

Le Christ attaché à l’arbre de vie.

2 mars 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Laisser un commentaire

De l’atelier animé par le confrère canadien Claude Boucher
à Mua, au Malawi.

Sculpture de Jésus crucifié sur l’Arbre qui produit des fruits,
des semences de VIE.

En ne voulant pas oublier l’Est de la République Démocratique du Congo, pendant ce carême 2023.

Prions pour que les gens qui subissent la torture, le viol,
qui sont assassinés chaque jour au Kivu voient la paix revenir
d’ici Pâques le 9 avril… d’ici à la Pentecôte le 28 mai…

Et que ceux et celles qui sont des ARTISANS DE PAIX aient
la force intérieure de continuer à porter la croix de Jésus.

Chemin de croix ! Vers Pâques !

Source : Julien Cormier, M.Afr et André Savard, M.Afr

**Le Christ attaché à l’arbre de vie. Allusion à la Genèse, Adam et Eve. Illustration du nouvel Adam, pendu au gibet de la croix, qui devient Arbre de vie.**

LIEN :

CONTEMPLER LE CRUCIFIÉ.

Lettres de Serge, Témoignages chrétiens

Le Chœur de complies de Montréal chantera à l’église Saint-Barnabas de Saint-Lambert

2 mars 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Un commentaire

Le Chœur de complies de Montréal (s.n.c.) chantera complies (en français) le dimanche 5 mars à 19h30 à l’église Saint-Barnabas de Saint-Lambert (95 avenue Lorne).

Le Chœur de complies de Montréal est un ensemble vocal semi-professionnel sous la direction de Matthieu Latreille et Francine Nguyen-Savaria. Le couple a eu l’occasion d’assister à complies durant leurs années à Los Angeles ainsi qu’au collège Selwyn de Cambridge (Royaume-Uni). Ils souhaitent partager cette expérience avec la population de la région métropolitaine.

On appelle « complies » le dernier office de la liturgie des Heures qui est chanté par les Chrétiens depuis des siècles. Il « complète » la journée comme son nom l’indique. L’office doit une grande partie de sa forme actuelle à saint Benoît. Les complies sont chantées quotidiennement dans les monastères et aussi dans de nombreuses églises et cathédrales.

Le répertoire comprendra du chant grégorien, du plain-chant en français, de la musique de la Renaissance ainsi qu’une création. Le tout sera chanté a cappella, c’est-à-dire sans accompagnement instrumental.

L’entrée est libre. Les contributions volontaires seront recueillies à la sortie.

Source : Matthieu Latreille, 438 921-0920 – RMLatreille@gmail.com

LIEN :

LE CHŒUR DE COMPLIES DE MONTRÉAL CHANTERA À L’ÉGLISE SAINT-PIERRE-APÔTRE

Témoignages chrétiens

CALENDRIER 2023 des Missionnaires d’Afrique

24 février 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Laisser un commentaire

Voici les photos du calendrier 2023 des Missionnaires d’Afrique, « Pères Blancs » « Soeurs Blanches ».

DOCUMENT PDF DU CALENDRIER 2023 EN FRANÇAIS

PDF DOCUMENT OF THE 2023 CALENDAR IN ENGLISH

Témoignages chrétiens

PROJET 70 : PANNEAUX SOLAIRES

24 février 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Laisser un commentaire

Dans le monde rural des années 1930 au Québec, les discours des politiciens attiraient l’attention de leurs électeurs avec la promesse de l’électrification des campagnes en criant : « Électeurs, électrices, électricité ! » Aujourd’hui, comme au mois de décembre 2022, un appel nous rejoint : « Bienfaiteurs, bienfaitrices, électricité ! » Même besoin d’éclairage grâce aux technologies actuelles des panneaux solaires.

Le premier appel nous venait d’un confrère du Nigéria qui travaille en Ouganda. En voici un autre proposé à votre générosité par Erasto Shayo, un confrère originaire de Tanzanie, en mission au Nigéria à d’Ibadan (ville de 3 millions et demi d’habitants) dans le quartier défavorisé d’Agbowo aux multiples problèmes de pauvreté, d’insécurité, de vie dans des taudis inadéquats…

Une équipe de trois Pères Blancs (MAfr) est à l’œuvre dans une paroisse. Voici ce que nous écrit le curé, Erasto Shayo.

Comme équipe missionnaire à la Paroisse Saint-Thomas, nous ne pouvions restreindre notre action à l’administration des sacrements et à la célébration des messes. Au cœur de notre foi, il y a cette parole de Jésus : « J’ai donné ma vie – mon corps, mon sang – pour qu’ils aient une vie de qualité. Faites de même, en mémoire de moi. »

Avec notre équipe MAfr, les leaders de notre paroisse organisent différentes activités pour soutenir le développement humain, personnel et communautaire. Nous travaillons ainsi à la formation continue des leaders et à promouvoir la justice et la paix dans notre quartier.

Nous sommes engagés dans une bataille pour la protection de la planète qui est notre maison commune. Pour nous, ici, cela signifie militer pour plus de salubrité.

Nous offrons aussi des salles aux étudiants des écoles et universités pour qu’ils puissent étudier, faire leurs devoirs, apprendre leurs leçons. Sans électricité, nous ne pouvons pas les aider et le faire en toute sécurité après le coucher du soleil en début de soirée.

Mais, comment avoir accès à l’électricité ? Voyez la photo ci-jointe à gauche. Dans le quartier, chacun se branche illégalement au réseau. Résultat; surcharge et coupures presque continuelles!

Nous avons deux petites génératrices qui fonctionnent à l’essence. En vérité, non seulement nous n’avons pas assez d’argent, mais les stations-service sont souvent en rupture de carburant.

Nous avions un système rudimentaire de panneaux solaires avec batteries pour accumuler l’électricité. Vous le dirais-je ? La foudre est tombée sur nos installations, et nous devons penser à une installation plus performante et plus sécuritaire !

Amis et bienfaiteurs du Canada, je vous présente ce projet d’environ $19,000 dollars canadiens. Nous avons besoin d’électricité pour accomplir notre mission. Oui, il y a des projets plus spectaculaires dans le monde. Mais à Ibadan, quartier Agbowo, selon nos besoins, c’est l’achat de panneaux solaires et de batteries. Nous nous rappelons que dans la mission, il faut parfois « donner du poisson » pour nourrir l’affamé. Mais mieux encore, il faut lui « apprendre à pêcher. »

Le développement passe par l’éducation des jeunes (photos ci-dessous). Les jeunes hommes et femmes de notre paroisse pourront le faire si nous leur offrons des salles d’études bien éclairées et sécuritaires la nuit.

Famille Nigériane autour du père Erasto Shayo
à la paroisse Saint-Thomas à Ibadan.

Témoignages chrétiens

Éditorial de la Lettre aux Amis du mois de mars 2023

24 février 2023 Serge St-Arneault, M.Afr Laisser un commentaire

BONHEUR ET PAIX AUTOUR DE NOUS

Le bonheur et la paix nous parviennent à travers les autres grâce au bon climat de vie que nous créons autour de nous. C’est pourquoi les Missionnaires d’Afrique ayant le privilège de gérer un patrimoine spirituel historique, la maison Sainte-Anne de Jérusalem, offrent l’opportunité aux congrégations religieuses et aux diocèses de bénéficier des sessions et retraites spirituelles qu’ils organisent tous les ans en français et en anglais. Les témoignages de l’abbé Adrien Édouard et du père Luc Kola montrent que le bonheur se trouve aussi dans les moments spirituels que l’on partage.

Chers amis, vous êtes passés à l’action, en comblant de joie et en créant de bonnes conditions d’existence pour les mères et les enfants de Nioro du Sahel grâce à votre participation au projet 67 de juin 2022. C’est pourquoi le père Vincent Kiye a demandé à Dieu de vous bénir en bénissant le travail de vos mains dont vous avez consenti à partager le fruit. C’est votre façon active de participer à la mission d’évangélisation qui passe aussi par le développement de l’être humain. Les jeunes de la paroisse Saint-Thomas d’Ibadan verront aussi leurs nuits s’éclairer grâce à votre action missionnaire quand vous participerez à leur projet de panneaux solaires.

À l’instar du cardinal Richard Kuuia Baawobr qui nous a quittés, le missionnaire se donne entièrement dans la joie et aussi dans la souffrance, à la suite de Jésus. Le père Ha-Jo Lohre, missionnaire au Mali, qui est jusqu’à maintenant entre les mains de ravisseurs inconnus, ne peut compter que sur le Seigneur et les prières de nous tous pour garder en son cœur ce bonheur du don de soi. Passons à l’action priante avec cette prière que nous vous proposons dans ce numéro, pour sa libération.

Alors, chers amis, nourris par notre espérance et notre aspiration au bonheur demeurons résolument dans la perspective d’une bonne année 2023.

Freddy Kyombo Senga, MAfr

Lien : Lettre aux Amis, numéro 60 de mars 2023

Source : Les Missionnaires d’Afrique du Canada

HAPPINESS AND PEACE AROUND US

Happiness and peace come to us through others thanks to the good climate of life that we create around us. This is why the Missionaries of Africa, having the privilege of managing a historical spiritual patrimony, Saint Anne’s house in Jerusalem, offer the opportunity to religious congregations and dioceses to benefit from the sessions and spiritual retreats that they organize every year in French and English. The testimonies of Father Adrien Édouard and Father Luc Kola show that happiness is also found in the spiritual moments that we share.

Dear friends, you have taken action, filling with joy and creating good living conditions for the mothers and children of Nioro in Mali thanks to your participation in the project 67 of June 2022. This is why Father Vincent Kiye has asked God to bless you by blessing the work of your hands whose fruit you have accepted to share. It is your active way of participating in the mission of evangelization which also passes through the development of the human being. The young people of Saint Thomas Parish in Ibadan will also see their nights light up thanks to your missionary action when you participate in their solar panels project.

Like Cardinal Richard Kuuia Baawobr who left us, the missionary gives himself entirely in joy and also in suffering, following Jesus. Father Ha-Jo Lohre, a missionary in Mali, who is until now in the hands of unknown kidnappers, can only count on the Lord and the prayers of all of us to keep this happiness of self-giving in his heart. Let us take prayerful action with this prayer that we offer you in this issue, for his release.